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Christophe Salvat Derek Parfit (1942-2017) incollection Cet article est un résumé de la philosophie de Derek Parfit, un important philosophe anglais du 20e siècle. Il traite des arguments de Parfit concernant la question de l’identité personnelle, des relations entre la rationalité et la moralité, et du problème de la « conclusion répugnante » en éthique de la population. Pour Parfit, il est impossible de déterminer avec certitude si l’identité personnelle persiste au fil du temps, mais cela ne signifie pas que la continuité psychologique est sans importance. En fait, ce sont les relations psychologiques, et non l’identité personnelle, qui nous poussent à nous préoccuper de notre futur et des autres. Parfit rejette également l’idée selon laquelle le bien-être total doit être maximisé, car cela conduit à une « conclusion répugnante » : une immense population d’individus à peine heureux est préférable à une petite population d’individus très heureux. Parfit soutient que les différentes théories éthiques, comme l’utilitarisme, le kantisme et le contractualisme, convergent vers une « triple théorie » selon laquelle une action est mauvaise si et seulement si elle est interdite par tout principe qui soit optimifique, universellement acceptable par tous et ne puisse être raisonnablement rejeté. Parfit défend une approche conséquentialiste de la règle, selon laquelle une action est bonne si elle est dictée par une règle qui est généralement optimifique, mais il reconnaît que des raisons déontiques (non-conséquentialistes) peuvent contrebalancer des raisons non-déontiques. - Résumé généré par l’IA.

Derek Parfit (1942-2017)

Christophe Salvat

In Maxime Kristanek (ed.) L'encyclopédie philosophique, 2019

Abstract

Cet article est un résumé de la philosophie de Derek Parfit, un important philosophe anglais du 20e siècle. Il traite des arguments de Parfit concernant la question de l’identité personnelle, des relations entre la rationalité et la moralité, et du problème de la « conclusion répugnante » en éthique de la population. Pour Parfit, il est impossible de déterminer avec certitude si l’identité personnelle persiste au fil du temps, mais cela ne signifie pas que la continuité psychologique est sans importance. En fait, ce sont les relations psychologiques, et non l’identité personnelle, qui nous poussent à nous préoccuper de notre futur et des autres. Parfit rejette également l’idée selon laquelle le bien-être total doit être maximisé, car cela conduit à une « conclusion répugnante » : une immense population d’individus à peine heureux est préférable à une petite population d’individus très heureux. Parfit soutient que les différentes théories éthiques, comme l’utilitarisme, le kantisme et le contractualisme, convergent vers une « triple théorie » selon laquelle une action est mauvaise si et seulement si elle est interdite par tout principe qui soit optimifique, universellement acceptable par tous et ne puisse être raisonnablement rejeté. Parfit défend une approche conséquentialiste de la règle, selon laquelle une action est bonne si elle est dictée par une règle qui est généralement optimifique, mais il reconnaît que des raisons déontiques (non-conséquentialistes) peuvent contrebalancer des raisons non-déontiques. - Résumé généré par l’IA.

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